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    醫學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，對醫生提出了很多新的要求。循證醫學(xué)、精準醫學(xué)、轉化醫學(xué)等等，都是新時(shí)代的醫生需要掌握的基本知識。但如果僅僅是掌握這些，對于一個(gè)想要成名成家、有理想有抱負的醫生來(lái)說(shuō)，還遠遠不夠。具有人文醫學(xué)精神，通曉哲學(xué)知識，是成為大醫生的必備素養，否則只能算是“半個(gè)醫生”.

    “半個(gè)人”醫學(xué)時(shí)代 難出醫學(xué)大家

    在1948年的時(shí)候，梁思成在清華大學(xué)作了一次題為“半個(gè)人的時(shí)代”的講座，談文理分家導致人的片面化的問(wèn)題，他提倡教育要走出“半個(gè)人的時(shí)代”.時(shí)隔今日已是60年過(guò)去了，半個(gè)人的時(shí)代還在中國盛行，醫學(xué)領(lǐng)域暴露的矛盾越來(lái)越多，這從根本上來(lái)說(shuō)，醫學(xué)生的培養還處在“半個(gè)人”的時(shí)代，人格有缺陷。

    人的知識結構就像是金字塔，下面的“塔基”越寬廣，塔尖才能壘得越高。只有全面了解各門(mén)學(xué)科知識，積累深厚的功底，在今后的發(fā)展中才更有可能成為醫學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的拔尖人才。

    醫學(xué)大家需要有哲學(xué)思維和人文精神

    成功是一切事物的最高境界，想要成為大醫生非常難，因為需要無(wú)數個(gè)有利因素，包括外界的和自身的。那么大家作為醫生，如何才能將成功的因素都匯聚到自身，同時(shí)摒棄不利的失敗因素呢？有專(zhuān)家分享了自己的心得和體會(huì )：“兩個(gè)一、兩個(gè)二和兩個(gè)三”的原則。“兩個(gè)一”是“一個(gè)目標”、“一個(gè)座右銘”.“一個(gè)目標”就是以自己的健康和病人的健康為目標；“一個(gè)座右銘”是“德不如佛者不可為醫，技不如仙者不可為醫”.兩個(gè)“二”指的是“兩個(gè)感悟”:醫生需要時(shí)刻保持成就感和內疚感，外科醫生需要立體的解剖思維模式。而“兩個(gè)三”分別為行醫三原則：依法行醫、人文行醫、科學(xué)行醫以及做醫“三境界”:手術(shù)匠，醫學(xué)家和**。

    該專(zhuān)家還表示，想要成為大醫生，還需要掌握哲學(xué)思想的思考。醫生為什么需要學(xué)習哲學(xué)知識？事實(shí)上從歷史的角度來(lái)看，醫學(xué)和哲學(xué)自古以來(lái)就是共生的。從古至今，偉大的醫學(xué)家也通常都是哲學(xué)家。醫學(xué)理論和實(shí)踐中蘊涵著(zhù)豐富的哲學(xué)思想和哲學(xué)方法，醫學(xué)的重大成就與重要的問(wèn)題最終都需要提升到哲學(xué)層面去理解和解決，如器官移植、***、克隆人等存在爭議的問(wèn)題。世界醫學(xué)會(huì )在《日內瓦宣言》中也倡議，醫生應當具備哲學(xué)家的全部最好品質(zhì)。

    我國心血管領(lǐng)域著(zhù)名的專(zhuān)家胡大一也表示，他常常覺(jué)得，做很多事，只有懂得背后的哲學(xué)道理才能成事，醫學(xué)更是如此。比如共性和個(gè)性，事物之間存在的普遍聯(lián)系等，這些都是最樸素的哲學(xué)思想。你看，我們在學(xué)校讀的醫書(shū)都是共性的，但在實(shí)際中，老百姓來(lái)看病可都是個(gè)性的，每個(gè)人都不一樣。有的人發(fā)病在胸部，有的在咽喉，有的還會(huì )跑到腹部。

    在醫學(xué)發(fā)展史上，任何一種醫學(xué)模式的形成，都體現了哲學(xué)對它的指導作用，醫學(xué)模式的轉化歸根到底也是哲學(xué)思維方式的轉換。

    真正的醫學(xué)大家是在用“心”看病

    某專(zhuān)家表示，醫生分為三個(gè)層次，第一個(gè)層次是手術(shù)匠，這類(lèi)的醫生是用“手”看病，僅僅注重于解決疾病本身，能滿(mǎn)足臨床工作的基本需求。第二個(gè)層次是醫學(xué)家，醫學(xué)家是用“腦”看病，這類(lèi)醫生不僅僅注重解決疾病，同時(shí)也關(guān)注病人本身，是符合目前醫學(xué)模式的醫生。最高一級的是醫學(xué)**，這類(lèi)的醫生鳳毛麟角，是真正的集大成者，不僅是醫學(xué)家還是哲學(xué)家，是用“心”看病。對于所有的年輕醫生來(lái)說(shuō)，只要有擔當，肯努力，定能抵達最后海闊天空的境地。