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《藏氣法時(shí)論》主要講的是五藏活動(dòng)、五藏病及其演化與天時(shí)活動(dòng)的聯(lián)系；五藏的苦欲補瀉，五藏病飲食五味所宜。本篇**曰“病在心，愈在長(cháng)夏，……心欲耎，急食咸以耎之，用咸補之，甘瀉之。”

“耎”是指形體柔軟靈活，相當于軟字。《內經(jīng)》認為，心為“任”，即心承受著(zhù)人體新陳代謝物的運輸。心、脈等其體柔軟，則運動(dòng)靈活，對提高心工作的效率有利；如果周?chē)M織堅硬，血管壁都沒(méi)有彈性改變，心工作的效力就會(huì )大打折扣。組織柔軟，運動(dòng)靈活，就要有“潤滑劑”的存在，中醫中這潤滑劑就是“液”。

而咸味就有留住液增液的作用。液之所在，堅則軟化，組織的順應性增加，彈性增加。所以，咸味也有緩解筋急，平肝熄風(fēng)的作用。如石決明，牡蠣，羚羊角等其味皆咸，都能通過(guò)咸味保留津液的作用，緩解病情病變，從而提高了心造的工作效力和人體器官的工作能力。

如果心虛心實(shí)，用五味又怎樣調？

采用咸味補，甘味瀉。咸能增加液，可以補充因熱對液的消耗，心功能提高，以致心氣因此得到增加；甘也有留液的作用，但軟堅力不如咸，考慮心氣熱對津液的消耗比較大，所以，用甘來(lái)瀉心之熱氣，瀉中寓補，以求瀉而有制，瀉熱而不傷心液。如《傷寒論·汗吐下后》：火逆，下之，因燒針煩躁者，桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。

桂枝（一兩，去皮）甘草（二兩，炙）牡蠣（二兩，熬）龍骨（二兩）右四味，以水五升，煮取二升半，去滓。溫服八合，日三服。

傷寒兼火氣上逆，攻下后，又采用燒針催汗方法治療，導致燥熱內熾，心神失潤，故煩躁不安，這時(shí)除了用炙甘草之甘益營(yíng)氣濡潤心脈外，采用龍牡咸澀而寒，潛陽(yáng)安神，增液濡潤為主而治。桂枝用量最少，可以佐制牡蠣龍骨之寒凝，使液生而不滯，又有利余寒的清除。龍骨之甘寒，瀉熱補津液，即所謂“用甘瀉之”。炙甘草之甘，這里非瀉心而補心氣，即心氣中的津液。

所以，補瀉心者，調心氣之寒熱燥濕也，心氣通于夏，熱為心之正氣，所以，因寒而瀉，燥、濕雖不為心之正對之氣，但心氣中也有存在，為護心體血脈等，所以用咸甘而補瀉。